姓名: 古士业
性别:
综合得分: 95
出生时间: 农历 丙午年九月初五日午时
公历 2026年10月14日 12时00分
生肖:
出生时辰: 午时
笔画: 5画
五行:
拼音:
笔画: 3画
五行:
拼音: shì
笔画: 13画
五行:
拼音:
姓氏解释
系您指定的姓氏用字。从生肖上看,生肖为马。 的五行属,偏旁部首为口,笔画为5画,取名科学计算笔画为5画,康熙字典对应的字为

古(Gǔ)姓,最早来源于周文王姬昌的祖父古公亶父,是一个古老、多民族、多源流的姓氏群体。古姓人口在中国大陆没有列入百家姓前一百位;在台湾排名第七十五位,多分布于台湾的台北、台东、新竹等地。...

八字用字分析
此命五行【火】旺,五行缺水,八字偏强,八字喜【】, 就是此命的【喜神】,起名应以五行为 的字来起名对宝宝成长,学业,事业更有利发展。宝宝的次喜神为【】,名字中包含 的字,同样可以改善宝宝的运势。
生肖用字分析
宝宝生肖属相为马,起名宜有艹、金、玉、木、禾、虫、米、人、月、土、才、钅、亻等部首为吉,增加宝宝运势,以保万事顺利。
五格理数用字分析
姓氏 的五行属性是,偏旁部首为口,笔画为5画,取名科学计算笔画为5画,康熙字典对应的字为, 起名宜用三才配置佳,五格笔划组合85分以上的字来起名。
理数 天格 地格 人格 总格 外格
理数
吉凶
天九
义象
4
天注定
坎艮
明月中天
天格先天注定的,原则上只能接受,不能变更。
4
坎艮
明月中天
四象之数,待于生发,万事慎重,不具营谋
16
震离
明月中天
厚重载德,安富尊荣,财官双美,功成名就
21
巽巽
明月中天
光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利
6
中艮
六爻之数
六爻之数,发展变化,天赋美德,吉祥安泰
星座分析
宝宝的星座为天秤座,起名宜公平客观、有正义感、适应力强、对美感有鉴赏力、逻辑强,善分析、天生的优雅风采、浪漫的恋爱高手、有外交手腕、因事制宜,能屈能伸,适应力强等名字性格起名为吉,弥补宝宝性格缺点。
周易用字分析
根据周易卦象,起名宜用风地观、山地剥、水山蹇、雷天大壮、地泽临等周易卦象起名为吉。
卦象 本卦 变卦 互卦 错卦 综卦
符号
卦序
卦象
卦名
上卦
下卦
卦意
20
风地观
巽为风
坤为地
处身于变化之中,心神不宁,宜多观察入微,待机行事,切勿妄进。
23
山地剥
艮为山
坤为地
时运不佳,多有损失,前进有阻,宜顺时而止,安份自守。
39
水山蹇
坎为水
艮为山
身心忧苦,举步维艰,宜守正道,不可妄动,涉险境者会有灾难。
34
大壮
雷天大壮
震为雷
乾为天
运势过于强盛,宜心平气和,谨慎行事,否则必生过失。
19
地泽临
坤为地
兑为泽
好运来到,诸事如意,人情和合,但行事不宜过于急进。
生辰八字起名分析详解
出生公历 2026年 10月 14日 12时
出生农历 丙午年 九月 初五日 午时
八字 丙午 戊戌 辛酉 甲午
五行 火火 土土 金金 木火
纳音 天河水 平地木 石榴木 砂中金
八字五行强弱分析

五行:2金1木0水3火2土

此命五行火旺缺水;

日主天干为金,同类为 金、土 ;异类为 木、火、水 。

八字喜用神分析
〖同类得分〗同类金、土  同类共计50.3分;
〖异类得分〗异类木、火、水  异类共计49.7分;
〖综合旺衰得分〗0.6分,【八字 偏强】
〖八字喜用神〗八字喜【水】,【水】就是此命的【喜神】。

用五行属 的字起名,对今后健康,事业,婚姻,财运都更加有利。

好听内涵
五行八字
生肖打分
星座打分
五格理数
周易卦像
用字分析

字系您指定的姓氏用字,五行属性是,偏旁部首为口,笔画为5画,取名科学计算笔画为5画,康熙字典对应的字为

字的五行属性是,偏旁部首为士,笔画为3画,取名科学计算笔画为3画

字的五行属性是,偏旁部首为一,笔画为5画,取名科学计算笔画为13画

可以弥补性格缺陷,增强主动性,变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。其人富有仁慈心,外表乐观,待人诚恳,交友甚广,做事有计划。其人意志坚定,注重实际与工作,耐性佳,能克苦耐劳,创立属于自己的事业。
字义分析
, 〈名〉 (会意。从一,从十。善于做事情,从一开始,到十结束。本义:古代男子的美称) 同本义 士,事也。——《说文》通古今,辩然不,谓之士。——《白虎通·爵》学以居位曰士。——《汉书·食货志》以才智用者谓之士。——《后汉书·仲长统传》太子晋,胄成人,能治上官,谓之士。——《周书》是以为大夫卿士。——《书·牧誓》列国之大夫,入天子之国,曰某士。——《礼记·曲礼》其士女之问桃叶渡游 雨花台者,趾相错也。——《马伶传》尝试语于众曰:“某良士,某良士。”其应者必其人之与也。——唐· 韩愈《原毁》 又如:士子(男子的美称,多指年轻人;士大夫官僚阶层);士夫(青年男子);勇士;壮士;士三日不见,当刮目相待(男儿相别三天,就应另眼相看,极言进步之速) 将领 危士臣,构怨于诸侯,然后快于心与?——《孟子·梁惠王上》 又如:士臣(将士) 兵士;武士 下军之士多从之。——《左传·宣公十二年》在车曰士,步曰卒。——《吕氏春秋·简选》注驱中国士众这涉江湖之间,不习水土,必生疾病。——《资治通鉴》士不敢弯弓而报怨。——汉· 贾谊《过秦论上》旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先。——《楚辞·国殇》革车百乘,甲士千人。——《左传·成元年·三月作丘甲·注》 又如:士兵;士众(众士兵);上士;中士;下士 古代指掌管刑狱的官员 其附于刑者,归于士。——《周礼·大司徒》管夷吾举于士, 孙叔敖举于海。——《孟子·告子下》 士大夫(旧时指官吏或较有声望、地位的知识分子) [scholar-officials]缙绅大夫士萃于左丞相府,莫知计所出。——宋· 文天祥《指南录后序》臧使者枉用三尺以仇一言之憾,固贼戾之士哉!—— 明· 高启《书博鸡者事》 又如:士夫(士大夫);士田(古代卿、大夫、士及其子弟所领有的田地);士民(古代四民之一。泛指士大夫阶层和普通读书人);士行(士大夫的操行);士论(士大夫的舆论、评论) 中国古代社会阶层的名称 先秦时期贵族的最低等级,位次于大夫荆州与国相邻接,江山险固,沃野万里,士民殷富。——《资治通鉴》于是六国之士,有宁越、 徐尚、 苏秦、 杜赫之属为之谋。—— 汉· 贾谊《过秦论》 又如:士庶(贵族和平民) 古代四民之一。指农工商以外学道艺、习武勇的人。或称“士民”以区别于“庶民”此庸夫之怒也,非士之怒也。——《战国策·魏策》 知识分子的通称 孙讨虏聪明仁惠,敬贤礼士,江表英豪,咸归附之。——《资治通鉴》吾社之行为士先者,为之声义。——明· 张溥《五人墓碑记》 又如:士子(对读书人的通称);士林(学术界;知识界);士品(读书人的品行);士风日漓(读书的风气一天天淡薄了);士流、名士;士农工商 古代诸侯士大夫对天子的自称 列国之大夫入天子之国,曰某士。——《礼记》 对品德好、有学识、有技艺的人的美称 公子为人,仁而下士,士无贤不肖,皆谦而礼交之。——《史记·魏公子列传》风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。——《战国策·燕策》凡四方之士无有不过而拜且泣者,斯固百世之遏也。——明· 张溥《五人墓碑记》 又如∶志士、勇士、谋士、医士 卫兵,尤指将帅身旁的卫兵,特指中国象棋中的一个只能在将帅近旁活动的棋子 。如:将、士、相〈动〉作官。通“仕” 以宅田士田贾田任近郊之地。——《周礼·地官·载师》古者匹夫五十而士。——《荀子·大略》夫不以其道进者,必不以其道士。——《风俗通义·穷通》重争士橐,非下也,权重也。——《韩非子·五蠹》
, 〈名〉 (象形。从丵( zhuó),从巾丛生草。巾象版。本义:古时乐器架子横木上的大版,刻如锯齿状,用来悬挂钟磬) 版,大版 古代覆在悬挂钟、鼓等乐器架横木上的装饰物,刻如锯齿形,涂以白色業,大版也。所以覆县钟鼓之栒,捷业如锯齿,以白画之。从丵,象其鉏鋙相承也。——《说文》有瞽有瞽,在周之庭。设业,崇牙树羽。——《诗·周颂·有瞽》。 毛传:“业,大板也,所以饰栒为县也…植者为虚,衡者为栒。” 筑墙版大版谓之业。绳之,谓之缩之。——《尔雅》。郭璞注:“筑墙版也。” 古代书册之版先生问焉,终则对,请业则起,请益则起。——《礼记》。郑玄注:“业,谓篇卷也。”古人写书用方版,《尔雅》:“大版谓之业”,故书版谓之业 亦指写字用的业版 学业 复不终业。——《后汉书·列女传》术业有专攻。——唐· 韩愈《师说》业有不精。——明· 宋濂《送东阳马生序》某业所就。——清· 黄宗羲《原君》 又如:卒业;修业;毕业;业行(学业与德行);业精于勤(学业的精进在于勤奋) 事业;功业 先帝创业未半,而中道崩殂。——诸葛亮《出师表》共济世业。——《资治通鉴》子孙创业。——清· 黄宗羲《原君》伊皋之业。—— 明· 刘基《卖柑者言》 又如:业祚(帝业王位);业峻绩鸿(功业高,成绩大) 家业,产业 受赏者甘利,未赏者慕业。——《韩非子》 又如:创业;家大业大;业户(不动产的所有者) 职业 各劝其业。——《史记·货殖列传》捕鱼为业。——晋· 陶渊明《桃花源记》业是有年。(以是为业)——明· 刘基《卖柑者言》为业以求钱。——清· 龚自珍《病梅馆记》 又如:正业;副业;就业;业余;业命(国事与政令) 罪孽 把业龙擒捉,猛虎拖倒。——《西厢记诸官调》 又如:业罐子满了(恶贯满盈);业缘病症(因前世罪孽而致今世得的病症);业畜(造孽的畜生;作恶多端的坏蛋。骂人话);业冤(冤孽;冤家) 行业 。如:工业;农业;手工业;汽车制造业;旅游业;航空运输业〈动〉 使从事于,以…为职业 民卖茶资衣食,与农夫业田无异。——脱脱《宋史》 又如:业贼(以偷为业);业网(以打鱼为业);业儒(以儒学为业);业缝(以做衣鞋等手艺为业);业文(从事文学);业武(从事武事);业商(经商,从事商业);业厚(从善) 使成业或乐业 曹公闻 权以土地业 备,方作书,落笔于地。——《三国志》〈副〉已经 良业为取履,因长跪履之。——《史记·留侯世家》
美好寓意
戒尔卿士,功崇惟志,业广惟勤,惟克果断,乃罔后艰。, , 《周书·周官》