姓名: 谢效士
性别:
综合得分: 97
出生时间: 农历 丙午年八月廿九日丑时
公历 2026年10月09日 02时00分
生肖:
出生时辰: 丑时
笔画: 17画
五行:
拼音: xiè
笔画: 10画
五行:
拼音: xiào
笔画: 3画
五行:
拼音: shì
姓氏解释
系您指定的姓氏用字。从生肖上看,生肖为马。 的五行属,偏旁部首为讠,笔画为12画,取名科学计算笔画为17画,康熙字典对应的字为

谢姓主要有两个来源:任姓和姜姓。传说中任姓谢氏至少已有3500年的历史了,在“夏商周”三代之际几乎湮灭。姜姓谢氏已有2800年的历史了,发源于河南省南阳市宛城区金华东西谢营村,尊奉炎帝(姜姓)第六十三世申伯(西周末年)为得姓始祖。谢姓最早活跃于河南南部。楚人灭申并迁谢姓族人于淮河上游,从此,谢姓族人

八字用字分析
此命五行【土】旺,八字偏弱,八字喜【】, 就是此命的【喜神】,起名应以五行为 的字来起名对宝宝成长,学业,事业更有利发展。宝宝的次喜神为【】,名字中包含 的字,同样可以改善宝宝的运势。
生肖用字分析
宝宝生肖属相为马,起名宜有艹、金、玉、木、禾、虫、米、人、月、土、才、钅、亻等部首为吉,增加宝宝运势,以保万事顺利。
五格理数用字分析
姓氏 的五行属性是,偏旁部首为讠,笔画为12画,取名科学计算笔画为17画,康熙字典对应的字为, 起名宜用三才配置佳,五格笔划组合85分以上的字来起名。
理数 天格 地格 人格 总格 外格
理数
吉凶
天九
义象
11
天注定
离离
非运
天格先天注定的,原则上只能接受,不能变更。
11
离离
非运
万物更新,调顺发达,恢弘泽世,繁荣富贵
13
坎离
非运
才艺多能,智谋奇略,忍柔当事,鸣奏大功
30
半吉
巽坎
非运
沉浮不定,凶吉难变,若明若暗,大成大败
18
半吉
坤离
铁镜重磨
权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就
星座分析
宝宝的星座为天秤座,起名宜公平客观、有正义感、适应力强、对美感有鉴赏力、逻辑强,善分析、天生的优雅风采、浪漫的恋爱高手、有外交手腕、因事制宜,能屈能伸,适应力强等名字性格起名为吉,弥补宝宝性格缺点。
周易用字分析
根据周易卦象,起名宜用天地否、火地晋、雷水解、地天泰、地天泰等周易卦象起名为吉。
卦象 本卦 变卦 互卦 错卦 综卦
符号
卦序
卦象
卦名
上卦
下卦
卦意
12
天地否
乾为天
坤为地
万物闭塞之象,上下不合,诸事不顺,凡事宜忍,须待时运好转而有为。
35
火地晋
离为火
坤为地
如旭日东升,气运旺盛,收入颇丰,谋事可成,百事如意。
40
雷水解
震为雷
坎为水
能解脱先前之困难,宜把握良机,求谋事业,出外谋事者更佳。
11
地天泰
坤为地
乾为天
否极泰来,鸿运当头,诸事皆顺,但须防乐极生悲。
11
地天泰
坤为地
乾为天
否极泰来,鸿运当头,诸事皆顺,但须防乐极生悲。
生辰八字起名分析详解
出生公历 2026年 10月 09日 02时
出生农历 丙午年 八月 廿九日 丑时
八字 丙午 戊戌 丙辰 己丑
五行 火火 土土 火土 土土
纳音 天河水 平地木 砂中土 霹雳火
八字五行强弱分析

五行:0金0木0水3火5土

此命五行土旺;

日主天干为火,同类为 火、木 ;异类为 土、金、水 。

八字喜用神分析
〖同类得分〗同类火、木  同类共计41.6分;
〖异类得分〗异类土、金、水  异类共计58.4分;
〖综合旺衰得分〗-16.9分,【八字 偏弱】
〖八字喜用神〗八字喜【木】,【木】就是此命的【喜神】。

用五行属 的字起名,对今后健康,事业,婚姻,财运都更加有利。

好听内涵
五行八字
生肖打分
星座打分
五格理数
周易卦像
用字分析

字系您指定的姓氏用字,五行属性是,偏旁部首为讠,笔画为12画,取名科学计算笔画为17画,康熙字典对应的字为

字的五行属性是,偏旁部首为攵,笔画为10画,取名科学计算笔画为10画

字的五行属性是,偏旁部首为士,笔画为3画,取名科学计算笔画为3画

可以弥补性格缺陷,增强主动性,变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。其人富有仁慈心,外表乐观,待人诚恳,交友甚广,做事有计划。其人意志坚定,注重实际与工作,耐性佳,能克苦耐劳,创立属于自己的事业。
字义分析
, 〈动〉 (形声。从攴( pū),交声。“攴”有致力的意思。本义:献出;尽力) 同本义 司城荡意诸来奔,效节于府人而出。——《左传》异日韩王纳地效玺。——《史记》 又如:效力;效绩(呈献功绩);效玺(呈献国君的印章,表示臣服);效己(贡献一己之力);效芹(自称贡献微薄) 明白 由此效之也。——《荀子·正论》乡也,效门室之辨。——《荀子·儒效》效,明也。——《方言十三》 通“校( jiào)”。考查。考核 彼将任我以事而效我以功。——《庄子·列御寇》 又如:效试(考核试验);效志(查核心志);效情(验以情理) 授还,授 宣王有志,而后效官。——《左传·昭公二十六年》。注:“授也。” 又如:效官;效业(授官) 显示;呈现 信者效其忠。——唐· 魏征《谏太宗十思疏》 又如:效祉(呈现福祉);效祥(呈露祥瑞) 效验,验证 何以效之。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》 效劳,效忠 [offer one's services]杀身自效。——《汉书·李广苏建传》俲、傚 xiào〈动〉 摹仿;师法 效,像也。——《说文》。字亦作俲效者,为之法也。——《墨子·小取》君子是则是傚。——《诗·小雅·鹿鸣》民胥傚矣。——《诗·小雅·角弓》尤而傚之。——《左传·襄公二十五年》则而傚之。——《孝经》 字又作傚教之为言傚也。上行之,下傚之。——《元命苞》知崇礼卑。崇效天,卑法地。——《易·系辞上》父亲不思报国酬恩,捐躯尽节,效儿女子之计。——《封神演义》欲效野夫。——明· 刘基《诚意伯刘文成公文集》 又如:效学(仿效,学习);效蹙(不善模仿而弄巧成拙);效好(学好);效作(仿作);效戾(效尤);效慕(仿效);效邮(效尤);东施效颦;上行下效〈名〉 功效;效果;结果 效亦大矣。——《淮南子·脩务》彊弱存亡之效。——《荀子·议兵》以德为効。——《汉书·刘向传》用兵之效。——宋· 苏洵《六国论》效则归于天择。——[英]赫胥黎著、 严复译《天演论》自其效观。愿大王少留意,臣请奏其效。——《战国策·秦策一》此其效也(效:效验,验证)。——宋· 沈括《梦溪笔谈》 又如:药效;生效;失效;无效;投效;肥效;速效;后效;时效;见效;疗效;实效;奏效;特效;成效;有效 经验 外夷战备日新,老将多恃旧效,昧于改图,故致无功。——康有为《上清帝第二书》
, 〈名〉 (会意。从一,从十。善于做事情,从一开始,到十结束。本义:古代男子的美称) 同本义 士,事也。——《说文》通古今,辩然不,谓之士。——《白虎通·爵》学以居位曰士。——《汉书·食货志》以才智用者谓之士。——《后汉书·仲长统传》太子晋,胄成人,能治上官,谓之士。——《周书》是以为大夫卿士。——《书·牧誓》列国之大夫,入天子之国,曰某士。——《礼记·曲礼》其士女之问桃叶渡游 雨花台者,趾相错也。——《马伶传》尝试语于众曰:“某良士,某良士。”其应者必其人之与也。——唐· 韩愈《原毁》 又如:士子(男子的美称,多指年轻人;士大夫官僚阶层);士夫(青年男子);勇士;壮士;士三日不见,当刮目相待(男儿相别三天,就应另眼相看,极言进步之速) 将领 危士臣,构怨于诸侯,然后快于心与?——《孟子·梁惠王上》 又如:士臣(将士) 兵士;武士 下军之士多从之。——《左传·宣公十二年》在车曰士,步曰卒。——《吕氏春秋·简选》注驱中国士众这涉江湖之间,不习水土,必生疾病。——《资治通鉴》士不敢弯弓而报怨。——汉· 贾谊《过秦论上》旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先。——《楚辞·国殇》革车百乘,甲士千人。——《左传·成元年·三月作丘甲·注》 又如:士兵;士众(众士兵);上士;中士;下士 古代指掌管刑狱的官员 其附于刑者,归于士。——《周礼·大司徒》管夷吾举于士, 孙叔敖举于海。——《孟子·告子下》 士大夫(旧时指官吏或较有声望、地位的知识分子) [scholar-officials]缙绅大夫士萃于左丞相府,莫知计所出。——宋· 文天祥《指南录后序》臧使者枉用三尺以仇一言之憾,固贼戾之士哉!—— 明· 高启《书博鸡者事》 又如:士夫(士大夫);士田(古代卿、大夫、士及其子弟所领有的田地);士民(古代四民之一。泛指士大夫阶层和普通读书人);士行(士大夫的操行);士论(士大夫的舆论、评论) 中国古代社会阶层的名称 先秦时期贵族的最低等级,位次于大夫荆州与国相邻接,江山险固,沃野万里,士民殷富。——《资治通鉴》于是六国之士,有宁越、 徐尚、 苏秦、 杜赫之属为之谋。—— 汉· 贾谊《过秦论》 又如:士庶(贵族和平民) 古代四民之一。指农工商以外学道艺、习武勇的人。或称“士民”以区别于“庶民”此庸夫之怒也,非士之怒也。——《战国策·魏策》 知识分子的通称 孙讨虏聪明仁惠,敬贤礼士,江表英豪,咸归附之。——《资治通鉴》吾社之行为士先者,为之声义。——明· 张溥《五人墓碑记》 又如:士子(对读书人的通称);士林(学术界;知识界);士品(读书人的品行);士风日漓(读书的风气一天天淡薄了);士流、名士;士农工商 古代诸侯士大夫对天子的自称 列国之大夫入天子之国,曰某士。——《礼记》 对品德好、有学识、有技艺的人的美称 公子为人,仁而下士,士无贤不肖,皆谦而礼交之。——《史记·魏公子列传》风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。——《战国策·燕策》凡四方之士无有不过而拜且泣者,斯固百世之遏也。——明· 张溥《五人墓碑记》 又如∶志士、勇士、谋士、医士 卫兵,尤指将帅身旁的卫兵,特指中国象棋中的一个只能在将帅近旁活动的棋子 。如:将、士、相〈动〉作官。通“仕” 以宅田士田贾田任近郊之地。——《周礼·地官·载师》古者匹夫五十而士。——《荀子·大略》夫不以其道进者,必不以其道士。——《风俗通义·穷通》重争士橐,非下也,权重也。——《韩非子·五蠹》
美好寓意