姓名: 连远义
性别:
综合得分: 96
出生时间: 农历 丙午年九月十九日亥时
公历 2026年10月28日 22时00分
生肖:
出生时辰: 亥时
笔画: 14画
五行:
拼音: lián
笔画: 17画
五行:
拼音: yuǎn
笔画: 13画
五行:
拼音: yí、yì
姓氏解释
系您指定的姓氏用字。从生肖上看,生肖为马。 的五行属,偏旁部首为辶,笔画为7画,取名科学计算笔画为14画,康熙字典对应的字为

连姓为中文姓氏之一,在百家姓中排第293位。根据台湾在2007年的统计,连姓排名为第73位,是少数没有出现在中国百家姓中的台湾首一百个姓氏。2018年来自公安部身份证数据库的资料表明:连姓在全国有45万人口,排名所有姓氏人口的第190位,约占全国总人口的0.025%。福建省泉州市泉港区坝头地区是全国

八字用字分析
此命五行【火】旺,八字偏弱,八字喜【】, 就是此命的【喜神】,起名应以五行为 的字来起名对宝宝成长,学业,事业更有利发展。宝宝的次喜神为【】,名字中包含 的字,同样可以改善宝宝的运势。
生肖用字分析
宝宝生肖属相为马,起名宜有艹、金、玉、木、禾、虫、米、人、月、土、才、钅、亻等部首为吉,增加宝宝运势,以保万事顺利。
五格理数用字分析
姓氏 的五行属性是,偏旁部首为辶,笔画为7画,取名科学计算笔画为14画,康熙字典对应的字为, 起名宜用三才配置佳,五格笔划组合85分以上的字来起名。
理数 天格 地格 人格 总格 外格
理数
吉凶
天九
义象
18
天注定
坤离
烦闷
天格先天注定的,原则上只能接受,不能变更。
18
半吉
坤离
烦闷
权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就
30
半吉
巽坎
烦闷
沉浮不定,凶吉难变,若明若暗,大成大败
44
乾兑
烦闷
破家亡身,暗藏惨澹,事不如意,乱世怪杰
15
中离
福寿
福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重
星座分析
宝宝的星座为天蝎座,起名宜深谋远虑、恩怨分明、直觉敏锐、对决定的事有执行力、不畏挫折,坚持到底、对朋友讲义气、天生的性感魅力、坚持追求事情的真相、善于保守秘密、对人生有潜在的热情等名字性格起名为吉,弥补宝宝性格缺点。
周易用字分析
根据周易卦象,起名宜用水地比、坎为水、水山蹇、火天大有、地水师等周易卦象起名为吉。
卦象 本卦 变卦 互卦 错卦 综卦
符号
卦序
卦象
卦名
上卦
下卦
卦意
8
水地比
坎为水
坤为地
可获朋友之助,众人之力,谋事有成,荣显之极。
29
坎为水
坎为水
坎为水
运气不佳,多难危险,事多困阻,宜谨言慎行,退守保安。
39
水山蹇
坎为水
艮为山
身心忧苦,举步维艰,宜守正道,不可妄动,涉险境者会有灾难。
14
大有
火天大有
离为火
乾为天
正当好运,事事吉祥,大有收获,但需防物极必反,盛极转衰。
7
地水师
坤为地
坎为水
困难重重,忧心劳众,宜包容别人,艰苦努力,摒除一切困难。
生辰八字起名分析详解
出生公历 2026年 10月 28日 22时
出生农历 丙午年 九月 十九日 亥时
八字 丙午 戊戌 乙亥 丁亥
五行 火火 土土 木水 火水
纳音 天河水 平地木 山头火 屋上土
八字五行强弱分析

五行:0金1木2水3火2土

此命五行火旺;

日主天干为木,同类为 木、水 ;异类为 火、土、金 。

八字喜用神分析
〖同类得分〗同类木、水  同类共计36.1分;
〖异类得分〗异类火、土、金  异类共计63.9分;
〖综合旺衰得分〗-27.7分,【八字 偏弱】
〖八字喜用神〗八字喜【水】,【水】就是此命的【喜神】。

用五行属 的字起名,对今后健康,事业,婚姻,财运都更加有利。

好听内涵
五行八字
生肖打分
星座打分
五格理数
周易卦像
用字分析

字系您指定的姓氏用字,五行属性是,偏旁部首为辶,笔画为7画,取名科学计算笔画为14画,康熙字典对应的字为

字的五行属性是,偏旁部首为辶,笔画为7画,取名科学计算笔画为17画

字的五行属性是,偏旁部首为丶,笔画为3画,取名科学计算笔画为13画

可以弥补性格缺陷,增强主动性,变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。其人富有仁慈心,外表乐观,待人诚恳,交友甚广,做事有计划。其人意志坚定,注重实际与工作,耐性佳,能克苦耐劳,创立属于自己的事业。
字义分析
, 1. 远 [yuǎn]远 [yuǎn]〈形〉 (形声。从辵( chuò),袁声。本义:走路走得长) 同本义 。引申距离大,相隔远。与近相对远,辽也。——《说文》远,遐也。——《尔雅》屏之远方。——《礼记·王制》。注:“九州之外也。”柔远人也。——《礼记·中庸》穷高极远。——《礼记·乐记》念悲其远。——《战国策·赵策》远主备之,无乃不可乎?——《左传·僖公三十三年》劳师以袭远,非所闻也。——《左传·三十三年》缦立远视。——唐· 杜牧《阿房宫赋》火器利袭远,技击利巷战。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》极目远望。——《广东军务记》 又如:远行无急步(走长路不能走得太急);远游之戒(指孔子“父母在,不远游”的戒训);远招近揖(热情相邀、礼貌相待远近友人);远水近火(即远水不救近火。比喻缓不济急) 长久;长远 则筮远日。——《仪礼·士冠礼》远祖者,几世乎?九世矣。——《公羊传·庄公四年》 又如:永远;长远;远世(远古的年代);远裔(远代的子孙。也称“远胄”) 高远;远大 将有远志。——《国语·周语》未能远谋。——《左传 ·庄公十年》见义远。——《史记·屈原贾生列传》始有远略。——宋· 苏洵《六国论》深谋远虑。——宋· 司马光《训俭示康》 又如:远到(形容成就远大,不可限量);远计(远大或长久的计划);远略(远大的谋略) 多。指差距大 狗则远矣。——《吕氏春秋·慎行论》弗如远甚。——《战国策·齐策》出人也远矣。——唐· 韩愈《师说》下圣人也亦远矣。 又如:远年(多年);远不相同 深远;深奥 人无远虑,必有近忧。——《论语·卫灵公》 又如:远忧(深远的忧虑);远奥(深远玄奥);远略(深远的谋略);远神(深远的神韵)〈动〉 离开;避开 君子远疱厨。——《孟子·梁惠王上》暧暧远人村。——晋· 陶渊明《归园田居》相远不知。——唐· 李朝威《柳毅传》远罪丰家。——宋· 司马光《训俭示康》敌人远我,欲以火器困我也。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》 又如:远嫌(远避嫌疑);远罪(远离罪恶);远鄙(避开粗俗);远祸(避免祸患);远开(方言。离开);远势(避免滥用权势) 违背 故法不远义,则民服而不离。——《汉书·公孙弘传》 又如:远礼(背离礼仪);远义(背离仁义) 疏远,不亲近,不接近 亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。——《三国志·诸葛亮传》 又远贤臣。 又如:远斥(疏远排斥);远外(疏远,不亲近);远慢(疏远轻忽);远绝(疏远隔绝);远斥(疏远隔绝);远利(不近私利);远斥(疏远排斥);远外(疏远,不亲近);远臣(不被亲信重视的臣子) 扩大;扩展 。如:远境(扩大疆域);远达(飞黄腾达) 超过;胜过 。如远逾(超越); 远迈(远远超过);远过,(超过)〈名〉 偏僻之地;远方 。如:远投荒昧(流放到边远、蛮荒的地区);远恶(环境恶劣的边远地区);远戍(充军到边远地区);远人(边远地方的人);远乡牌(人在外乡死后,在坟墓上设立的名牌);远晋军州(穷山恶水的边远地区。军与州是宋代的行政区划名,均属路);远流(流放到远方);远驿(远方的驿站) 姓
, 1. 义 [yì]2. 义 [yí]义 [yì]〈名〉 (会意。从我,从羊。“我”是兵器,又表仪仗;“羊”表祭牲。本义:正义;合宜的道德、行为或道理) 同本义 义固不杀人。——《墨子·公输》义不杀少。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。——《孟子·告子上》引喻失义。——诸葛亮《出师表》度义而后动。——宋· 王安石《答司马谏议书》燕赵之君,始有远略,能守其土,义不赂 秦。(义,坚持正义。)—— 宋· 苏洵《六国论》 又如:丈义(主持正义);义断恩绝(恩情道义断绝);义不容辞(道义上不容推辞) 情谊 违情义。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 又如:无情无义;忘恩负义;义义合合(团结和睦);义让(为顾及情谊而相让);义友(结义或聚义的友辈);义兄弟(结义的兄弟);义气(为情谊而甘愿替别人承担风险或作自我牺牲的气度) 意义;意思 见义远。——《史记·屈原贾生列传》 又如:词义 理 。如:义以成命(国家的法令,必以义理为依据,方能施行);义薄云天(义理高厚,直达云天。形容道义极为隆盛) 姓〈形〉 名义上的 隐士赵逸,来至京师, 汝南王拜为义父。——《洛阳伽蓝记》 又如:义子(非亲生之子,而认作父子或母子关系);义父(经拜认为父。非亲生之父,即干爹,假父) 与志愿者有关的;由志愿者组成的 。如:义状(起义的状子);义军;义从(志愿的随从) 善;美 宣昭义问。——《诗·大雅·文王》 又如:义问(善声;美好的声誉);义荣(由于修身立德而自然具有的荣誉);义心(常存节义的心境) 用于施舍、救济的;为公益而不取报酬的 。如:义庄(旧指某些豪绅地主拨出部分田地,作为族产,以供祭祀办学、救济本族孤寡等费用);义田(为救助穷困者而购置的田地) 假的 。如:义杖;义肢 另见 yí义 [yí]〈名〉 (“仪”的古字) 仪容;状貌 義,已之威仪也。——《说文》说有义德之美也。——《贾子道德》尚考大室之义。——《书·大传》署行义。——《汉书·高帝纪》。注:“行状年纪也。” 又如:义淫(威仪隆盛);义节(仪节);义台(古行礼义之台) 仪制;法度 。如:义刑(仪型。楷模;典范);义行(仪形。效法);义形(义刑);义事(谓度事之宜不行之);义度(仪则法度) 另见 yì
美好寓意